Defensa personal en la federación madrileña de karate - febrero 2011

Ayer asistí a:

27/02/2011
Curso de defensa Personal
PONENTE: D. Ángel Gómez Vivar
6º Dan de Karate
Instructor Nacional de Defensa Personal

Día: 27 de Febrero de 2011
Horario: de 10,00 a 13,00 h.
Temario: Técnicas aplicadas contra Agarres, Atemis y Armas
Edad: desde los 16 años

LUGAR: POLIDEPORTIVO DAOIZ Y VELARDE
C/Alberche, 21 (Sede de la F.M.K.)

CUOTA: El Curso es GRATUITO, para todos los afiliados a la F.M.K. en el 2011, debiéndose abonar la cantidad de 3-Euros, cantidad que será devuelta el mismo día del Curso con la presentación del recibo.
Se homologaran las horas de formación y se entregara diploma de asistencia.

Limite 100 personas, las inscripciones deberán realizarse antes de las 12 horas del Martes 22 de Febrero


Las conclusiones son las siguientes.

• Exceso de participantes: no había suficiente espacio para entrenar con seguridad. Además, el “ponente” señaló al principio de la sesión que había personas que no se habían inscrito en el “curso” pero que podrían asistir de todos modos. Situación ilógica cuando previamente en la convocatoria has establecido un plazo de inscripción y establecido una fianza que no se devuelve a quien no asista. Si esto se generaliza asistiremos todos los interesados (federados o no) a estos entrenamientos sin inscribirnos previamente y eliminando el riesgo de perder el dinero entregado como fianza.

• Demasiado poco tiempo para practicar: no cronometramos pero daba la sensación de que disponíamos de entre 45 segundos y minuto y medio para practicar cada técnica. La sensación que nos queda es que el profesor demuestra que sabe hacer muchas cosas y mucho daño. Sin embargo, con tan poco tiempo para practicar el alumno que no sepa nada de esto no puede asimilar prácticamente nada y las horas se le hacen eternas.
  

A mí, particularmente, no se me hizo pesada la sesión, pero entiendo que a otras personas se les pudiera hacer pesada.

Escuchamos comentarios de otros participantes sobre que el mejor en estos cursos es Luis García Beamud y los que fuimos de Colmenar le echamos de menos, aunque yo a estas alturas, tras mucho tiempo sin verle im(/re)partir, recuerdo que quitaría de sus entrenamientos las aplicaciones contra puños directos (yo cambiaría el escenario del puño directo por otro de agarrar el cuello o de empujar) y patadas deportivas.


Creo que es mejor practicar unas pocas técnicas durante mucho tiempo, porque, como dice Loren Christensen en sus obras, el secreto de esto de entrenar artes marciales está en… la repetición. Cuanto más entrenes mejor te saldrán tus técnicas.






Por otra parte, después de varios años asistiendo a estos cursos de la FMK, parece claro que es habitual que los asistentes no hayan entrenado nada o casi nada de agarres.

Ni siquiera muchos de los cinturones negros saben trabajar agarres.

Eso debe de ser porque practican mucho puñetazo y patada de competición…

Como esto es lo habitual, creo que los profesores que quieran utilizar/enseñar agarres a los deportistas del golpeo (karate, taekwondo) deberán reducir el arsenal técnico en cada sesión de entrenamiento en pos de una mejor asimilación de los principios básicos de las técnicas de control y luxación.
Al entrenar pocas técnicas pero durante más tiempo el alumno aprenderá mucho mejor cómo funcionan y deberá poder aplicarlas en casi cualquier contexto (empujón de frente, puño circular, agarre a una mano, inmovilización de frente o por la espalda...).

• Brutalidad con el uke: como señalé en otro artículo parece generalizado que por el mero hecho de ser karatekas hay que ser un bestia y maltratar al uke.
  

Entiendo que una proyección implica una caída más o menos fuerte al suelo, que al hacer una técnica de luxación dolerá un poco (bueno, entrenando no debería ni dolerle al uke, y no precisamente porque sea un gran atleta y sus tendones y músculos sean de acero)…

Lo que no entiendo es que al marcar un golpe (con la mano, codo, pie, rodilla, cabeza) se impacte con el pobre chaval que le sirve de uke.

Tampoco entiendo que trabajando una luxación de codo o muñeca se hagan movimientos bruscos. Eso es lo que veo habitualmente. Creo que los ukes deberían conocer cuál debe ser su reacción si le dan un rodillazo abajo (encorvarse) o un golpe arriba (llevar la cabeza hacia atrás) y para eso el profesor debería enseñarlo antes. El profesor debe enseñar a entrenar, no dar palizas a los ukes.

Con todo, he de decir que ayer no vi la peor demostración de brutalidad con un uke, pero en momentos sí que pensé este asunto.

• Aplicaciones poco útiles: Esto me recuerda a la dicotomía que se da con el autor: Sang H. Kim. Tengo estos dos libros suyos:
  

  

  

Taekwondo Self-defense: Taekwondo Hoshinsool

y

Vital Point Strikes: The Art and Science of Striking Vital Targets for Self-defense and Combat Sports

Compré primero Vital Point Strikes y vi en él aplicaciones interesantes, impensables para el practicante habitual del taekwondo deportivo que ya tengo superado.
Un magnífico libro sobre puntos de presión, aplicaciones prácticas y estrategia de defensa personal que incluye trabajo de defensa ante ataques con cuchillo, pistola... incluso me pareció ver claras aplicaciones de técnicas de pumses (boon hae – bunkai).


Pasado un tiempo descubrí que iba a sacar al mercado uno específicamente de defensa personal Taekwondo Hoshinsool y me dije: será boonhae, aplicaciones de los pumses. Veamos si es del estilo bunkayer de Patrick McCarthy o Iain Abernethy y nos abre los ojos a los que hemos entrenado pumses como cosas tontas sin saber realmente lo que hacíamos.

No. Era la típica mierda de exhibiciones para los padres de los niños que van a clases de “artes marciales” con muchas patadas a todas las alturas válidas en las competiciones de taekwondo (medias y altas, patadas con giro...), saltos, ataques improbables (agarres raros, ataques rectos de puño)… nada que ver un libro con el otro.


CONCLUSIÓN
Si se trata de entrenar/enseñar defensa personal el contenido de la sesión tiene que tiene que ser sobre eso: psicología, técnicas, estrategias, métodos de entrenamiento… y no mierdas para las exhibiciones que demuestran las habilidades físicas de los exhibicionistas. Una cosa es ser buenos atletas y otra es entrenar para defendernos.

Defensa personal ¿femenina?

¿por qué "femenina" si les puede valer a todos (hombres y mujeres) si entrenan un poco? Será por marketing, claro (no es despectivo)

Bunkai-boon hae. Aplicaciones de las formas y la crisis de las artes marciales tradicionales

Hoy asistí a otro evento de la FMK

17/10/2010

Curso de Bunkai de Katas

PONENTES:
- D. Miguel Gomez Nacarino : Cinturon Negro 7º Dan
- D. Miguel Angel Ayala : Cinturon Negro 6º Dan


LUGAR: POLIDEPORTIVO DAOIZ Y VELARDE

C/Calle Alberche, 21 (Sede de la F.M.K.)

FECHA: 17 de Octubre de 2010

HORARIO: Mañana de 10,00 a 13,00 Horas

Temario: Katas "Paiku" y " Bassai-Sho"

EDAD: Desde Cinturon Negro

Tras la asistencia a las jornadas con Patrick McCartthy en la FMK en junio de 2010

Volvió Patrick McCarthy a Madrid en 2010

esperaba más de un curso denominado Curso de Bunkai de Katas.

Ya hace algún tiempo que me ha llamado la atención la puesta en práctica de las formas y he intentado proponer algunas soluciones a los pumses de taekwondo, como se puede comprobar en el blog Los secretos del taekwondo. Pumses aplicados, que pretende solamente hacer reflexionar al practicante que, como yo, quiere darle un sentido práctico a algo que ha practicado desde siempre y que no era más que una gimnasia, sin connotación alguna de defensa personal más allá del mero golpeo (y encima ridículo) y alguna teórica suelta de un agarre simplemente porque no puede ser un puñetazo o una patada.

De la sesión de hoy no he sacado realmente nada positivo. Lo mejor de todo el día ha sido, sin duda alguna, la charla final que ha dado Miguel Gómez Nacarino.

Nada de la práctica del día ha sido positivo para mí, sino, más bien al contrario, un particular tormento.


Esas aplicaciones...
En cuanto a las aplicaciones todas han sido del estilo "me atacan con oi suki (olgul bande jirugui) en zenkusu dachi /ap kubi y defiendo con soto uke (momtong an maki), me siguen atacando, así a lo tonto, con gyaku suki/ momtong baro jirugui y defiendo con gedan barai/ are maki".
Mientras tanto, la otra mano va a la cadera (hikite).

Para empezar, iniciar un ataque con un puño directo a la cara en posición larga es bastante estúpido si se trata de trabajar defensa personal. A mí particularmente me gusta trabajar ese primer contacto con un empujón de esos de marcar distancia.
Para continuar me parece una chorrada hacer un bloqueo y llevar la otra mano a la cadera.

EL HIKITE

El hikite según dice Iain Abernethy en su libro An Introduction to Applied Karate, que escribió Gichin Funakoshi en "Rentan goshin karate jutsu" (1925):

"Hay que tirar de la mano del contrario y girar todo lo que se pueda para desequilibrarle hacia nosotros" (página 12 del libro, que os lo podéis descargar).

Por tanto, para mí, un bunkai que no tenga en cuenta esto del hikite no me convencerá. Me lo creeré si me lo dicen McCarthy, Abernethy o alguno del estilo de éstos.













El desarrollo de la sesión

En cuanto a las formas de la sesión hay varias cosas que no me han convencido.
Los ponentes eran respectivamente de los estilos shotokan y shito ryu.

El primero en darnos su versión del bunkai de paiku ha sido el profesor de shito ryu.

Ha asistido mucha gente, como es habitual en estos cursos federativos. Unos eran de un estilo y otros de otro, lógico.

Cuando ha terminado su parte de la sesión el primer profesor, muchos asistentes han cogido sus macutos y se han marchado. Mejor para los que nos hemos quedado, que hemos tenido más espacio para entrenar, pero me parece una demostración de falta de interés en aprender sobre bunkais.
No sé si pensar que cada uno se ciñe a su estilo y pasa de lo que puedan hacer los demás o que ya conocían al siguiente ponente y sabían que no tenía nada que aportarles.

Por lo que he hablado en ocasiones con estos karatekas la cuestión es más bien que los del estilo A dicen, estos del estilo B hacen el robot. Es decir, se faltan el respeto.

El calentamiento

Creo que los asistentes ya deberían estar suficientemente preparados a la hora de comienzo de la sesión para empezar inmediatamente con los ejercicios.

Eran todos cinturones negros. Eso implica que con tantos años de práctica ya deberían saber prepararse para un entrenamiento.

El profesor debería llegar y decir: "venga, ya son las 10 y lleváis por aquí un rato. Estáis todos listos ¿no? Vamos a empezar con esto. Si alguien no ha calentado aún que lo vaya haciendo por ahí sin molestar a los demás".

El calentamiento además ha sido bastante malo. El profesor no ha hecho suyos los principios del sargento de hierro de que hay que improvisar adaptarse, vencer.





Éramos muchos en la sala y nos ha puesto a hacer caídas, con el consiguiente riesgo, dar saltos hacia adelante, diagonales, laterales. Un peligro.

Claro, como él no tenía a nadie cerca, pues venga a hacer el cabra. Los demás que se jodan ¿no?

Yo bastante he tenido quedándome quieto en medio de la masa preocupado porque nadie cayera encima de mis rodillas o pies...



El (mal)trato al uke por parte de los profesores

Creo que si una persona te deja su cuerpo debes tratarle más o menos bien. Me parece mal, muy mal, maltratar a una persona de la que sabes que no te va a devolver las hostias.

Es ya algo habitual ver cómo un profesor le da de hostias a bocajarro a un uke que está en el suelo porque le ha tirado y le tiene que rematar.

Creo que es mejor marcar los remates. Y por marcar me refiero a poner el pie o nudillos en la cara o el tronco del uke. No hace falta impactar.

Por otro lado, si el uke no reacciona a lo que se espera que haga para continuar con una táctica, por ejemplo, se le enseña.

Pero, profesores del mundo, no hace falta que les deis de hostias a los pobres ukes. Esos ukes serán profesores algún día y maltratarán a sus alumnos porque es lo que les han hecho a ellos.


La crisis de las artes marciales

Luego muchos se preguntan por qué las artes marciales están de capa caída. Maltratar al uke a lo tonto ayuda a que la cosa esté así de mal.

Otro de los factores que contribuyen a que las artes marciales "tradicionales" tengan una mala consideración en el mundillo del combate es que, joder, ¿en qué están pensando estos tíos? ¿Que si vas a la calle te van a atacar con oi suki? Nadie ataca así. Algunos profesores lo dicen pero luego no actúan en consecuencia porque, como hemos visto hoy, empezaban sus demostraciones con ataques de oi suki.




Bueno, yo invito a los que queráis probar a que vengáis a una clase mía y lo pongamos en práctica. No por entrenar sin oi suki va a dejar de llamarse karate o taekwondo o kung fu, ¿no? ¿O es que para hacer artes marciales hay que hacer el payaso con el puto oi suki?

Por lo que veo por ahí en las clasificaciones de estilos (clasificaciones como, por ejemplo, en la web de Noris) da la sensación de que si no empiezas tus ejercicios de artes marciales con oi suki ya dejas de hacer artes marciales y te dedicas a "sistema de combate".

He leído en algún sitio que el krav maga no es un arte marcial, sino un sistema de combate...

Creo que, según muchas personas, las artes marciales, para poder ser denominadas así, tienen que tener reverencias, kamiza, uniformes, formas, ser orientales y cinturones de colorines. Chorradas.

Decía Nacarino hoy, y otros días, que karate es todo. Que no es un deporte (y matiza "para mí no es un deporte"), sino un sistema de defensa donde hay que agarrar (tuite), aplicar puntos de presión, golpear, proyectar... que todo debe ser sencillo y por tanto utilizable en cualquier circunstancia. Que hay que entrenar con realismo, no haciendo el bobo.

En fin, lo mejor de hoy ha sido la charla del final.

Volvió Patrick McCarthy a Madrid en 2010

Días 12 y 13 de junio en la Federación Madrileña de Karate con el patrocinio del Ayuntamiento de Soto del Real, traído de la mano de Jesús Espiga, profesor de karate en dicha localidad.

Esperando para entrar en la FMK me preguntó otro asistente “¿qué estilo practicas tú?”

El que siga este blog sabrá ya que a mí los estilos plim. Le dije “ninguno en particular, me dedico a las hostias y agarrarme con los demás... pero vengo del taekwondo y me va mucho el grappling”.

Dentro, PMcC, al que vi más delgado que hace dos años cuando estuvo en Colmenar Viejo, traído por el Club Bushido, me preguntó lo mismo cuando le saludé y le dije striking and grappling although from taekwondo.

Curiosamente luego en clase McCarthy diría que karate o cualquier otra forma de combate tiene dos grandes pilares: impact & seizing, golpear y agarrar.

A lo largo del seminario PMcC hizo una demostración de lo que es su forma de aprendizaje/enseñanza de las artes marciales y su vinculación con el karate disponiendo la realización del ejercicio por parejas de que se tratara en cada momento y luego la realización en solitario de los movimientos del kata en que se podría decir que se encuentran las técnicas.

Decía el nombre de los katas y los estilos, cambiando incluso la forma de respiración según se refiriera a un estilo o a otro. Es decir, todos los estilos de karate prevén en sus katas defenderse ante un agarre o empujón de una manera similar, pero variando la orientación de las manos, puños cerrados o manos abiertas... da igual, todo sirve para lo mismo y puedes hacerlo como prefieras.

Mucha técnica de agarre, golpes bajos, no se vio ni una patada alta ni florituras, aunque, bueno, algunos ejercicios no sean los más prácticos, pero para gustos colores...

Se basó todo el seminario en ejercicios de flujo de moviemientos (flow drilling, renzoku kyoku): uno ataca y contraataca, que a su vez se ve contraatacado y vuelve a contraatacar... así sucesivamente. El ejercicio no se basa únicamente en que “me atacan con un jab, yo contraataco y finalizo la confrontación”, sino en que ambos practicantes están atacando y contraatacando durante 30 o 40 movimientos. Buscad en youtube koryu uchinadi y echad un vistazo a esta forma de trabajar.

Me parece que desglosar los habitual acts of physical violence, como él dice, y luego trabajar a partir de ahí tiene su sentido para ver qué con qué ataques debe enfrentarse el que entrena para defenderse, desde luego, pero, cuidado, no debemos olvidar que es sólo una forma de entrenamiento y que no hay reglas fijas en las peleas, así que no hay una única respuesta ante un ataque determinado, que seguramente alguna persona podría pensar que si la atacan de tal manera “la mejor manera” de defenderse es “tal técnica”.

Dice PMcC que antes no había estilos y qué él pretende con su estilo / forma de entrenar que una persona sepa reaccionar adecuadamente ante un intento de agresión. No importa si se llama shotokan, shito, goju, wado... si los katas tienen diferencias es una cuestión de preferencias, que todo vale si sirve para conseguir el objetivo final que tienen todos los estilos: vencer, sobrevivir...

Nos ofreció dar un curso en el futuro sólo sobre kyusho jutsu tal y como él lo había descifrado del bubishi y había compartido con Wally Jay en los años 80, padrino de los hijos del propio PMcC, que a su vez compartió dichas investigaciones de PMcC con un colega de George Dillman, que suponemos que será Chris Thomas... También tuvo tiempo para discutir la efectividad de las formas de entrenamiento de algunos grupos dedicados al kyusho por la falta de preparación para hacer frente a atacantes agresivos.

Hicimos algo de suelo también: una anaconda choke, aunque no me quedó claro en que kata viene, jejeje, tal vez sean reminiscencias de su etapa con los shootwrestlers de la UWFI en los años 90.

En fin, como él mismo comentó, alguien se quedó prendado de lo que vio, otros se aburrirían (eso yo no lo noté) y otros dicen que todo esto está bien.

Para mí está bien, es una referencia más a tener en cuenta para enseñar a los compañeros del grupo de goshin, pero como no hay suficientes horas de clase en la semana para tanta materia seguiré con mis bestiales métodos colmenareños por ahora impartiendo lecciones de hostias, agarres y algunas cosas más 3 días a la semana en Colmenar Viejo.

Aplicaciones del kukkiwon: mejor mira en otro sitio...

Kukkiwon es la organización que parece ser rige los designios del taekwondo comercial a nivel mundial. Sí, habéis leído bien: comercial.

El taekwondo comercial es aquél que se hace al abrigo de la WTF o la ITF, con sus competiciones de pumse, tul, kyorugui, se establecen normativas de grado, de comportamiento, uniformidad, etc.

El taekwondo es un negocio, no vayáis a pensar que es un arte marcial que se nutre de una filosofía milenaria más allá de lo físico, lo divino, lo humano, etc.

Perdonad. Hoy no me siento con mucha inventiva para reproducir o crear nuevos aspectos que puedan engrandecer a nivel metafísico, teleológico o ****** (meted cualquier palabra que suene raro y que no sepáis lo que significa).

En fin, el kukkiwon supone el cuartel general de este "noble arte". Es quien nos dice si una técnica se hace de una manera determinada o hay que cambiar la forma de ejecutarla durante los próximos 5 o 10 años.

Me parece ridículo que una técnica "milenaria" cambie su demostradísima forma de ejecución durante unos años para volver a ser igual que antes pasado ese tiempo. Me parece inconsistente porque tras tantos miles de años se supone que alguien sabrá ya cómo se hace eficazmente tal o cual técnica, ¿no? Por cierto, ¿y por qué hay que decir tanto eso de que una práctica sea tan milenaria?

Esas cosas ocurren en estos deportes-negocio (así llamo yo a cosas que están regidas/reguladas por federaciones, asociaciones, etc. No os engañéis, sólo se busca vivir del tema, no expandir el conocimiento desinteresadamente):

• Hay que cambiar un poco el producto de vez en cuando para mantener cierta atención del cliente.
• Se innova con nuevos marcadores para las competiciones de combate, requisitos de protecciones homologadas (me imagino que la industria textil tendrá algo que decir, untar, o patrocinar), variaciones en las formas de ejecutar técnicas, diferentes formas de puntuar en las competiciones...
• Está claro que sin ingresos regulares no se puede mantener el nivel de viajes, hoteles de 5 estrellas, comilonas etc que se deben de estar dedicando unos cuantos coreanos listillos.
• Bueno, lo oficial creo que es que con los recursos se da a conocer la vasta cultura coreana y se perpetúa la esencia de un arte milenario.

En fin, este artículo sobre el kukkiwon venía a cuento porque he estado curioseando su página web para repasar unos pumses.

No se puede decir que esté muy currada dicha web. No hay información muy valiosa. Es la triste verdad. Pero en fin, tampoco se puede pedir que publiquen gratis una información que pueden dar al pueblo vendiendo dvd´s, libros, etc.

Sí, nunca mejor dicho eso de que cada maestrillo tiene su librillo/dvd-illo...

En la web los pumses vienen descritos con sus nombres, movimientos, orientación de éstos, recorrido, etc. y no dan facilidades para imprimir la información para que el pobre y muy implicado practicante pueda consultarla cuando tenga que practicar en solitario para algún ridículo examen de grado.

Me llamó la atención que para cada pumse figurara un apartado llamado aplicaciones.

1. taeguk il chang
2. taeguk i chang
3. taeguk sam chang
4. taeguk sa chang
5. taeguk o chang
6. taeguk yuk chang
7. taeguk chil chang
8. taeguk pal chang
9. koryo
10. kungam
11. taebek
12. pyonwon
13. sipchin

Mi blog LOS SECRETOS DEL TAEKWONDO está dedicado a las aplicaciones, de modo que, como no me convencen las explicaciones de toda la vida, tengo cierto interés en qué interpretaciones pueden dar otros practicantes a esos movimiento tan raros.

En fin, me he encontrado con ataques improbables, bloqueos imposibles y/o dañosos para el practicante, ataques estúpidos por irreales... es decir, aquello que vuestros profesores de taekwondo que no hayan hecho otra cosa en la vida que dar pataditas y pumses os enseñarán porque no saben otra cosa.

Pinchad, ved y planteaos si es realista. ¿Cuántas de esas técnicas habéis visto en situaciones reales? Buscad situaciones reales en youtube (buscad felony fights, street fights) y decidme cuántos are maki, olgul maki, sonnal momtong maki hace la gente.

No se ven muchos porque en las peleas hay tanto caos, es todo tan rápido que a nadie se le ocurre bloquear con un brazo mientras con el otro da un codazo hacia atrás.

Algunas fuentes con las que empezar a descifrar los pumses

Yo os recomiendo que leáis alguno de los libros gratuitos de Iain Abernethy, que, aunque karateka, tiene mucho que aportar a la comprensión de los pumses porque, por si no lo sabíais, el taekwondo sigue la misma metodología que el karate.

• ¿Alguien se pregunta quién se inventó las formas, si los coreanos o los japoneses? ¿y los chinos?
• ¿Alguien se plantea acaso que es una mera coincidencia que ambas artes marciales practiquen formas que guardan grandes similitudes y que un gedan barai y un are maki, por ejemplo, se ejecuten más o menos igual con una mano tirando hacia la cadera?

Otro importante comerciante de las artes marciales es Patrick McCarthy, que estuvo en Colmenar Viejo en abril de 2008 dando a conocer su visión y metodología de enseñanza de artes marciales en un cursito organizado por el Club Bushido Colmenar Viejo.

Este hombre es un gran comunicador y lo pasamos muy bien con sus anécdotas personales, relatos de la historia del karate, opiniones sobre aikido, taekwondo...

Eso sí, sus publicaciones son bastante caras, pero claro, insisto, esto es un negocio, así que os recomiendo que no os dejéis engatusar con argumentos como la obediencia al sensei, "el conocimiento absoluto, real y verdadero traído desde la cuna"y demás zarandajas.

Buscad quien os pueda enseñar cosas prácticas, que os expliquen por qué, que no sean cosas muy complicadas... De casi todo el mundo se puede aprender, pero como no hay tiempo infinito hay que saber elegir con quién lo empleas.

Los seminarios que dan los expertos suelen ser muy caros para las pocas horas que duran. Claro, todo el mundo tiene derecho a comer.

Así que paciencia y a mirar en youtube qué cuelga la gente. Siempre se puede encontrar algo aprovechable.

Yo os transmitiré mis interpretaciones a través de este blog y lo haré gratis. Por supuesto, podemos quedar para entrenar alguna vez en Colmenar Viejo, que doy clases de artes marciales dentro del Club Bushido.

De bunkai 1º pumse, kibon chumbi, are maki, momtong bande jirugui