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Volvió Patrick McCarthy a Madrid en 2010

Días 12 y 13 de junio en la Federación Madrileña de Karate con el patrocinio del Ayuntamiento de Soto del Real, traído de la mano de Jesús Espiga, profesor de karate en dicha localidad.

Esperando para entrar en la FMK me preguntó otro asistente “¿qué estilo practicas tú?”

El que siga este blog sabrá ya que a mí los estilos plim. Le dije “ninguno en particular, me dedico a las hostias y agarrarme con los demás... pero vengo del taekwondo y me va mucho el grappling”.


Dentro, PMcC, al que vi más delgado que hace dos años cuando estuvo en Colmenar Viejo, traído por el Club Bushido, me preguntó lo mismo cuando le saludé y le dije striking and grappling although from taekwondo.


Curiosamente luego en clase McCarthy diría que karate o cualquier otra forma de combate tiene dos grandes pilares: impact & seizing, golpear y agarrar.

A lo largo del seminario PMcC hizo una demostración de lo que es su forma de aprendizaje/enseñanza de las artes marciales y su vinculación con el karate disponiendo la realización del ejercicio por parejas de que se tratara en cada momento y luego la realización en solitario de los movimientos del kata en que se podría decir que se encuentran las técnicas.


Decía el nombre de los katas y los estilos, cambiando incluso la forma de respiración según se refiriera a un estilo o a otro. Es decir, todos los estilos de karate prevén en sus katas defenderse ante un agarre o empujón de una manera similar, pero variando la orientación de las manos, puños cerrados o manos abiertas... da igual, todo sirve para lo mismo y puedes hacerlo como prefieras.


Mucha técnica de agarre, golpes bajos, no se vio ni una patada alta ni florituras, aunque, bueno, algunos ejercicios no sean los más prácticos, pero para gustos colores...


Se basó todo el seminario en ejercicios de flujo de moviemientos (flow drilling, renzoku kyoku): uno ataca y contraataca, que a su vez se ve contraatacado y vuelve a contraatacar... así sucesivamente. El ejercicio no se basa únicamente en que “me atacan con un jab, yo contraataco y finalizo la confrontación”, sino en que ambos practicantes están atacando y contraatacando durante 30 o 40 movimientos. Buscad en youtube koryu uchinadi y echad un vistazo a esta forma de trabajar.


Me parece que desglosar los habitual acts of physical violence, como él dice, y luego trabajar a partir de ahí tiene su sentido para ver qué con qué ataques debe enfrentarse el que entrena para defenderse, desde luego, pero, cuidado, no debemos olvidar que es sólo una forma de entrenamiento y que no hay reglas fijas en las peleas, así que no hay una única respuesta ante un ataque determinado, que seguramente alguna persona podría pensar que si la atacan de tal manera “la mejor manera” de defenderse es “tal técnica”.


Dice PMcC que antes no había estilos y qué él pretende con su estilo / forma de entrenar que una persona sepa reaccionar adecuadamente ante un intento de agresión. No importa si se llama shotokan, shito, goju, wado... si los katas tienen diferencias es una cuestión de preferencias, que todo vale si sirve para conseguir el objetivo final que tienen todos los estilos: vencer, sobrevivir...


Nos ofreció dar un curso en el futuro sólo sobre kyusho jutsu tal y como él lo había descifrado del bubishi y había compartido con Wally Jay en los años 80, padrino de los hijos del propio PMcC, que a su vez compartió dichas investigaciones de PMcC con un colega de George Dillman, que suponemos que será Chris Thomas... También tuvo tiempo para discutir la efectividad de las formas de entrenamiento de algunos grupos dedicados al kyusho por la falta de preparación para hacer frente a atacantes agresivos.


Hicimos algo de suelo también: una anaconda choke, aunque no me quedó claro en que kata viene, jejeje, tal vez sean reminiscencias de su etapa con los shootwrestlers de la UWFI en los años 90.




En fin, como él mismo comentó, alguien se quedó prendado de lo que vio, otros se aburrirían (eso yo no lo noté) y otros dicen que todo esto está bien.

Para mí está bien, es una referencia más a tener en cuenta para enseñar a los compañeros del grupo de goshin, pero como no hay suficientes horas de clase en la semana para tanta materia seguiré con mis bestiales métodos colmenareños por ahora impartiendo lecciones de hostias, agarres y algunas cosas más 3 días a la semana en Colmenar Viejo.










Bunkai de taekwondo: unas muestras del 7º pumse

En mi afán por darle sentido a los pumses, esas cosas que estuve practicando durante muchos años sin rechistar simplemente porque nunca me dijeron que sus movimientos tuvieran más sentido que el de bloqueos y ataques percutantes, sin agarres ni nada, aquí os presento otra edición de "los secretos del taekwondo" desde el dojo de Colmenar Viejo.

Visto que tanto para el karate como el kung fu las formas tienen un sentido (aunque por supuesto muchos de sus practicantes no lo sepan), ya que codifican técnicas de lucha cuerpo a cuerpo, tenía que estudiar si los pumses eran una mala copia de los katas del karate, sin sentido alguno, o por el contrario, se podrían utilizar para ensayar rutinas de defensa personal.

Según dice mi colega Marc, veterano aikidoka que también hizo sus pinitos en el taekwondo y que tiene un libro llamado “La enciclopedia del taekwondo”, del considerado fundador Choi Hong Hi (1918-2002) (¿fundador? ¿pero no es un arte milenario? no me aclaro, troncos), en dicho libro hay una pequeña sección de defensa personal al final.

Todas las técnicas que aparecen en esa sección son ikios, nikios, sankios, barridos y proyecciones, etc. todo aikido, me decía Marc. Es decir, mucho puño y patada a lo largo del libro y luego a la hora de la defensa personal nos encontramos con técnicas de control y luxación.

Gracias a las locas ideas de mi amigo Daniel, afortunadamente defenestrado por su sensei, he podido profundizar en este aspecto del entrenamiento de las artes marciales. Él no para de compartir conmigo interpretaciones que descubre cada dos por tres gracias a youtube y lo que nos ve hacer a los aikidokas y a los practicantes de jiu jitsu.

¡Chicos, llamadme loco, pero os estoy descubriendo “los secretos del taekwondo”!

Por otra parte, he de señalar que los pumses ciertamente guardan secretos, ya que sus movimientos son mucho más rígidos que los de los katas y éstos a su vez más rígidas que los de las formas del kung fu, de modo que los practicantes de taekwondo parecen robocop cuando hacen pumse, (vale, lo asumo) y en consecuencia, y por eso se convierten en secretos, es más difícil interpretar qué se buscaba representar en cada secuencia de movimientos.

No obstante, al limitar los movimientos y ser éstos tan lineales, se abre más el rango de interpretaciones, lo que hace que ante una secuencia de un par de técnicas tengamos la posibilidad de deducir 5 o más interpretaciones. Ello dependerá de los conocimientos de grappling y kyusho que tenga el intérprete.

Es decir, estoy seguro de que alguien que no sepa nada de grappling no podrá interpretar en la mayoría de las ocasiones más allá del mero bloqueo y golpeo, con las consecuencias que ello implica.

Un análisis posible del pumse taeguk chil chang

Comenzamos primero con una pequeña demostración del inicio del 7º pumse, taeguk chil chang tal y como se ha practicado toda la vida.

De bunkai 14.02.2009
De bunkai 14.02.2009
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Comenzamos a desarrollar estos tres movimientos y tratamos de averiguar en qué pensaban las personas que practicaban artes marciales orientales hace miles de años o directamente Choi Hong Hi hace unas cuantas décadas.

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Nuestro uke nos ataca con un puño frontal, un agarre, un empujón…

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En primer lugar hacemos un parry con la izquierda y agarramos su muñeca. El batangson de la derecha va al triceps buscando un control de codo (ude osae).

De bunkai 14.02.2009
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Con el uke controlado atacamos con nuestra rodilla en sus costillas. Podría ser suficiente para terminar la confrontación.

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No obstante, como parte del ejercicio (y porque de todo podría ocurrir en una pelea) dejamos que uke se recupere y continúe atacando con el brazo que tiene libre.

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Hacemos un parry con la derecha y agarramos su muñeca.

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Hacemos un montong maki procurando incidir con nuestra muñeca en el punto triple calentador número 11 (Triple Warmer o triple burner 11), un típico punto de fricción.

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Sometemos a uke nuevamente y le atacamos con una nueva rodilla en el otro costado.

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Ahora al bajar la pierna y sin dejar de presionar el TW11 por encima del codo, le pisamos intentando golpear en el punto estómago 43 (st 43), en el empeine de su pie derecho.

Como ya saben los practicantes de kyusho, la combinación de dos puntos como TW11 y st 43 multiplicará los efectos de la aplicación.

Otra secuencia:

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Empezamos este ejercicio con uke cogiédonos las 2 muñecas (ryote dori). A tal efecto dejamos las manos abiertas para debilitar su agarre

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Con nuestra derecha presionamos en su punto pulmón 5 del brazo derecho, haciéndole inclinarse.

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Inevitablemente nos acabará soltando, de modo que pasando nuestro brazo derecho por debajo de su derecho le “ponemos una bufanda” y le hacemos un irimi nage.

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Una vez en el suelo rematamos con un golpe en el punto estómago 7…

…Y/o realizamos un kubi kansetsu:

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Bo chumok chumbi… ese movimiento “de concentración”…

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Se puede interpretar como una guillotina

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Ese gawi maki, puede no ser un bloqueo doble…

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…sino… MAGIA: Un ude garami funciona casi igual. Loren W. Christensen hace así la aproximación en su libro Defensive tactics para los policías.

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Continuamos con el pumse:

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Típico, nos agarran de las solapas de la chaqueta:

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Reducimos la tensión del agarre golpeando en ambos puntos pulmón 5 con el bakat palmok gechio montong bakat maki.

Le cogemos de los hombros:

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Ataque de rodilla para que agache:

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OPCIÓN A: Paso atrás

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hacemos un double leg takedown

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Nos posicionamos fuera de su guardia

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Interpretación I del bloqueo en X: estrangulación juji jime

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Interpretación II del bloqueo en X: Double wrist lock (gyaku ude garami)

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Interpretación III del bloqueo en X: Top wrist lock (ude garami)

OPCIÓN B: proyección con double overhooks:

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Control en el suelo: si uke intenta levantarse se estrangula a sí mismo, o también le podemos disuadir tensando un poco más su brazo derecho con presión en el triple calentador 11

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Otra secuencia, ya acabando el pumse:

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el uke nos agarra:

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le metemos un tradicional atemi

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la patada hacia adentro se reconvierte en un rodillazo que le obligue a uke a agacharse

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preparamos un barrido con la pierna que atacó con la rodilla

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en el suelo, una vez derribado, le controlamos

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kubi kansetsu, golpeo o cualquier otro control

El final del pumse:

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ryote dori, uke me agarra las dos muñecas

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Retrocedo para ganar distancia y me libero del agarre con el jansonnal montong bakat maki

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le sujeto para tenerle controlado

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me aproximo a él por su espalda, anticipándole lo que le espera con un cariñoso atemi

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al girar las caderas le derribaré (sokumen irimi nage – kokyu ho)

De bunkai 14.02.2009
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Control en el suelo. Mi mano derecha presiona en el punto triple calentador 17


Agradezco la colaboración de mis compañeros Daniel y Víctor, ávidos practicantes de artes marciales, en la elaboración de este reportaje. Nos divertimos y descubrimos cosas nuevas.

El lugar: el budokan de Colmenar Viejo.